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本书是世界著名作家歌德的优秀中篇小说，带你领略50岁男人的精彩世界。
本书是美国女作家伊迪丝·华顿的优秀风俗小说之一，深刻揭露了上流社会的虚伪，真实反映了她所熟知的纽约上流社会，也就是十九世纪四十年代到七十年代的老纽约旧事。她的小说并不过分局限在对人物思想深处的细微探索，而是着重表现社会的物质和精神力量对人物内心世界的影响。
本书为中国现代派象征主义诗人戴望舒的诗选集。戴望舒被称为“雨巷诗人”，望舒为笔名。他的诗歌主要受中国古典诗歌和法国象征主义诗人影响较大，前者如晚唐温庭筠、李商隐，后者如魏尔伦、果尔蒙、耶麦等，作为现代派新诗的举旗人，无论理论还是创作实践，都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。在诗的内容上他注重诗意的完整和明朗，在形式上不刻意雕琢。
她无情，他无忆。她食尽人间相思，却最不知相思滋味。他执灯引魂，却渡不了自己命定一劫。当她好不容易对他生了情上了心，一阕相思引，前尘清明相思尽忘。再见面时，换她手执青离魂灯，笑道：“我俩这乱麻般的纠葛今日也该斩一斩了。”他笑，笑得恣意风流：“是呀。”不斩断过往，你又怎愿留在我身边？
本书乃《春秋公羊传》的研究著作，东汉何休注，唐代徐彦疏，二十八卷。何休研究今文诸经，为《春秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。徐彦作疏也保存了唐以前的一些旧说。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
大道神隐千载岁月后，重临地球带来充沛灵气，宣告末法时代的终结，更有绝世大能朝圣而归，万物生灵踏上浩浩荡荡的修仙之旅。苏辰幸得涅道神树，修仙路上气运通天，权掌绝世仙兵，醉卧美人香膝，一路仗剑高歌，纵横莽莽仙路。斩妖魔，入昆仑，与上古贤能坐而论道。闯禁地，断造化，战域外群魔大显神威。
太古的谋划，古老的棋局，如困牢，禁锢天地！沈奕，却要凭一己之力，打碎天穹，挣脱枷锁！管他神鬼佛魔，任他武道通天，胆敢挡前路，便逆战天下，地覆天翻！大丈夫存于世，自当喝那最醇的美酒，上那最美的女人！
陈钟穿越后遭歹人陷害，被关进了门派中十进九不出寒水牢，凭着现代人的聪慧与坚韧不拔的毅力，他竟是生生寻得了那一丝生机，更是得了逆天功法，从此修炼路上一马平川，揽尽美色，横扫天下！
他本是无名小子，却因逆天气运与一条远古巨龙签订协议，从此他迈向了成为天下风云人物的步伐。杨斌，手持三尺长剑，立于苍穹之下，寒光闪烁，苍穹都可撕裂！看杨斌如何用三尺长剑搅动天下？如何骑胯下巨龙飞跃九天银河，成就万古不拔伟业？
少年时来运转，得无敌神器，掌握逆天道法，从此桃花来，尽揽娇妻美妾；只手遮天，肉拳揍遍神佛……成王路上，唯我独尊，触我逆鳞者，杀无赦！
南山律，指唐代道宣律师的“四分律”，因其居终南山、后世因称其撰述为南山律。本书为佛教为弘一大师晚年所撰，大师精研南山律，旨在弘扬佛法，为在家居士行方便。弘一大师1918年（戊午民国七年）44岁春节期间在虎跑寺度过，并拜了悟和尚为其在家弟子，取名演音，号弘一。农历七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。
南山律，指唐代道宣律师的“四分律”，因其居终南山、后世因称其撰述为南山律。本书为佛教为弘一大师晚年所撰，大师精研南山律，旨在弘扬佛法，为在家居士行方便。弘一大师1918年（戊午民国七年）44岁春节期间在虎跑寺度过，并拜了悟和尚为其在家弟子，取名演音，号弘一。农历七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。
她是懦弱的下南国三公主，没有成亲就有了身孕，一朝身死，取而代之的是一个现代天才神偷的灵魂。未婚先孕怎么样？不知道孩子他爹是谁又怎么样？敢说她一句是非的就杀之灭之！她狂傲不羁，锋芒毕露，带着儿子闯荡江湖寻找孩子他爹，顺便给原来身体的主人报仇雪恨。母子齐心，杀尽恶人，除尽祸患，掌权天下之沉浮。
当妖与炼妖师的邂逅只是因为炼妖壶的来去空空。洛秦伊绝对要把事情搞复杂。炼妖师要灭妖，何不扰乱雪峰，引他们自相残杀？极品炼妖师的师妹——言祀荇，定要为天除妖孽，带着她传统渣法令，不想却收服了那异妖。
本书又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。本书与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。
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