他,因可爱被欺负;她,因丑陋遭孤立。她护着他,他戏弄着她,青梅竹马十八年。他成了全城皆知的富商遗珠,而她护洙情深变身专属保镖。命运开始转动最扭曲的齿轮,交错过的生命如何重回正轨?肆无忌惮地捉弄你,是因为我确定,你会毫不在意地重新靠近我。可是这一次,童倾玫,我怕你再也不会回来了。
本书是中国历史上第一部体例完备的政书,“十通”之一。记述了唐天宝以前历代经济﹑政治﹑礼法﹑兵刑等典章制度及地志﹑民族。共二百卷,以食货居首,次以选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防,每类又各分子目,子目一千五百余条,是典章制度专史的开创之作。对于历代典章制度,都详细地叙述其源流,有时还注有己见。
本书最初名为《桑松回忆录》。故事一开始就接连设置一个又一个悬念,直到结尾处才点明了陌生人的身分。这段插曲本身似无事实依据,但桑松家族(这个家族一个半世纪以来一直是王室的刽子手)的夏尔-亨利曾在遗嘱中要求为已故国王路易十六举行周年祭。作者由此素材引伸出这篇小说,颇能反映他的保王主义立场和对法国大革命恐怖时期的批判态度。
性情古怪孤僻的小女孩玛丽・伦罗克斯父母双亡后,生活在姨父神秘阴沉的大房子里,一次神奇的经历,使玛丽闯入久已禁闭且荒芜的花园。玛丽、农家小子迪肯和常年被关在阴暗房间里的病态科林少爷,他们找到了开启快乐的钥匙,和花园一起经历了一次诗意的复活。
除了“军阀混战”,我们真的知道北洋时代发生了什么吗?晚清帝国是怎么崩溃的?甲午海战中国为何会战败?中国近代史上击败日军的第一人是谁?袁世凯是如何发迹的?他的官场秘笈是什么?……有关这个时代,我们不知道的真相还有很多……
米哈依尔·米哈依洛维奇·左琴科是苏联著名幽默讽刺作家,作者善于从人们习焉不察的日常琐事中摄取题材,嘲讽形形色色的市侩心理、庸俗习气以及官僚主义作风。他在描绘那些具有时代特征的人物时,细致、深刻、一针见血,形成了整整一画廊的所谓“左琴科式人物”。本书收录了其25篇经典短篇小说。
本书是一篇研究吝啬和贪婪的小说,描写对金钱的贪欲如何使一个聪明人愚蠢地走向自身的反面。受国王保护的银行家柯内留斯老板爱财如命,他把自己禁锢在财宝之中,因惧怕被盗而在梦游时偷盗自己,从而既占有又没有占有他的财富,在这种痛苦的折磨下,终于用剃刀结束了自己的生命。
本书是大仲马《三个火枪手》和《二十年后》的续篇,是火枪手三部曲的最后一部。以阿多斯的儿子布拉热洛纳子爵的恋爱故事为线索,描绘了路易十四时代的一系列真真假假的历史故事:财政总监富凯失宠;路易十四和侍从拉瓦利埃尔相爱;达达尼昂和阿多斯帮助查理二世国王重登王位;以及达达尼昂等四个生死与共的火枪手的最后结局等。
本书取材于作者童年的亲身经历,具有半自传体性质,充满了对人的同情与关切。主人公达尼埃尔·爱赛特生于法国南部的一个小城,父亲是一家丝绸厂的厂主。达尼埃尔自幼体弱,个子矮小,被同学们戏称为“小东西”。记叙他青少年时期因家道中落,不得不为生计而奔波的经历,以俏皮和幽默的笔调描绘资本主义社会人与人之间的冷酷关系。
威廉·莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人,本书为其作品集。本集收录:《驯悍记》、《约翰王》、《仲夏夜之梦》、《冬天的故事》、《无事生非》、《一报还一报》六篇戏剧。
本书以开发落后地区为题材,主人公贝纳西被塑造成一个感情上受过重创,决意隐居乡野的能人;他并未在基督教的忏悔和修行中寻求“隐”和“静”,而是以改变农村贫穷落后面貌的积极行动,在造福于人类的创造性劳动中,寻得自己的归宿。通过几段口述的故事,全面阐述了作者的社会乌托邦和有关宗教、政治、经济、伦理的各项主张。
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大理寺少卿之女何卿蓉,在嫁往苏州富商苏家的路上被劫杀在韶华山下。数日后,却又有一位何小姐诡异的出现在苏州城,坐着一顶寒酸小轿进入苏家大门……一夜之间她改头换面,成了苏家的三少奶奶。然而,看似不务正业的苏家三少实则上深藏不露。好在她不在乎荣华富贵,不在乎夫妻同心。她要的只是苏家这颗棋子。她要借着这颗棋子步入深宫,揪出那害她满门枉死的罪魁祸首!
本书以17世纪荷兰资产阶级革命时期激烈的政治斗争和动荡生活为背景。主人公巴尔勒是个完全不过问政治的青年医生。全书围绕黑郁金香演绎出一幕幕惊心动魄的故事,以巴尔勒的经历描写了当时激烈的政治斗争,奥兰治亲王为了夺取权力,不惜谋害自己养父的性命,最终当上了英王威廉三世,让人不禁唏嘘。
本书是我国最早的一部断代典制体史籍,记述唐代各项典章制度沿革变迁的史书,始称《新编唐会要》,是中国历史上第一部会要专著,共100卷。它取材于唐代的实录文案,分门别类地具体记载了唐朝各种典及其沿革,保存了《新唐书》《旧唐书》未载的史实,为研究唐代政治、经济、军事、文化等各方面的情况提供了第一手资料。
本书作者主要从反面角度,总结了中国人的素质共二十六条,无不言之成据,但某些说法难免有以偏概全、一竿子打死一国人之嫌疑。作者是美国公理会教士,广泛接触中国各阶层人群,尤其熟悉下层农民生活,并结交不少朋友。本书是他在华传教二十二年之后,于1894年成书出版的一部代表作,开创了研究中国国民性的先河。
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