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一个为爱自废修为的绝世天才，机缘巧合附身豪门纨绔，且看他如何在美女如云的修真世界覆雨翻云。古玉在手，至宝我有；美女同修，永生不朽！
本书为陆蠡所出版的第一本散文集。本书内的篇章，多属展示“童心”之作。作者以诚挚而富有情趣的笔触，剖示孩童的心灵，讴歌稚嫩的生命，为我们描绘出一个个真切而又令人神往的童话世界。作者陆蠡，学名陆圣泉，原名陆考原。现代散文家、革命家、翻译家。天台平镇岩头下村人。他的文学成就，主要在散文方面。
本书是古代劳力者之哲学，一般认为是墨子的弟子及再传弟子关于墨子言行的记录。在先秦诸子百家中，儒、墨两家号称"显学"，墨子在当时的声望与孔子差不多。本书是记载墨翟言论和墨家学派思想资料的总集，倡导尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬等主张，基本反映了广大劳动阶层的呼声。内容博大，包含政治、哲学、伦理、逻辑、科技、军事等方面。
本书是一部水平极高影响颇大的自传体随笔，该书的特点在于真纯率真，独抒性灵，不拘格套，富有创造性。在书中，作者以深情直率的笔调叙了夫妻闺房之乐，写出了夫妻间至诚至爱的真情。在中国文学史上，描写情爱的诗文很多，但大多或写宫廷艳史，或写权势礼法淫威下的爱情悲剧，或写风尘知己及少男少女之间的缠绵，很少涉及夫妻之情。
本书又名《冲虚经》（于前450至前375年所撰），是道家重要典籍。汉书《艺文志》著录八卷，早佚。今本八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。按章节分为《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇，每一篇均有多个寓言故事组成，寓道于事。
鄂西五峰县青年作家闫刚的中篇小说集圣手。内容包括：对童年及家乡生活的独思静想，用文学眼对生活的过滤与提炼，以及对故人旧事的守望。
本书可算是严格意义上的笑话集，语言风趣，文字简练隽秀，表现手法也十分成熟。此书分十二部，每部皆有其独特主题。一古艳（官职科名等）、二腐流、三术业、四形体、五殊禀（痴呆善忘等）、六闺风、七世讳（帮闲娼优等）、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。而这种分类的方式并非绝对的，只是为了整理并将搜集到的资料加以归类。
本书是《周易》的研究著作，魏王弼和晋韩康伯注，唐孔颖达正义，定稿于公元六五三年，是唐代科举取士的标准用书，长其立于学官，也是易学史上除《经》《传》以外的重要典籍，本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
本书是中国古代笔记小说集，其中的“西京”指的是西汉的首都长安。该书写的是西汉的杂史，既有历史也有西汉的许多遗闻轶事。其中有人们喜闻乐道、传为佳话的“昭君出塞”，“卓文君私奔司马相如”等许多妙趣横生的故事皆首出此书，且为后人为典故。还有一句成语“凿壁借光”也是从该书的匡衡的故事中流传出来的。
本书对农奴制改革后俄国上层社会作了广泛的描绘，涉及复杂的心理和道德问题。小说描写19世纪63年代出身贵族的绝色女子娜斯塔霞常年受地主托茨基蹂躏，在女主人公的生日晚会上，被人们视为白痴的年轻公爵梅诗金突然出现，愿无条件娶娜斯塔霞为妻，在与公爵即将举行婚礼的那天，她跟花花公子罗果仁跑了，最后遭罗果仁杀害。
本书主要讲的是作为诗人和作家的萨梭默斯与妻子哈里埃特从英国本土来到遥远的澳大利亚所经历的事情。在澳大利亚他们结识了退伍军人俱乐部的袋鼠、杰瑞、杰兹，以及社会主义者斯特劳瑟斯。萨梭默斯的魅力和思想征服了他们，他们都想拉拢他加入他们的团体，与他们一起干一番事业。
本书乃《春秋公羊传》的研究著作，东汉何休注，唐代徐彦疏，二十八卷。何休研究今文诸经，为《春秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。徐彦作疏也保存了唐以前的一些旧说。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
本书为清代文学大家李渔所撰，外编6卷，主要描写市井人情和普通人的日常生活，重在劝善惩恶，有较强的市民情感人倾向。语言、情节和人物都有声有色，在描写男女爱情上尤为细微宛转，颇具传奇神采，值得一读。
克莉斯蒂娜是奥地利某小镇上的一个邮政局的女职员，生活单调沉闷，工作枯燥乏味，薪金菲薄。突然间飞来佳音：她阔气的姨妈和姨夫将从美国前来。于是她从丑小鸭一夜之间变成了小公主。不仅地位发生变化，吃穿用度也随之改变。周围的人对她的态度也顿时大变，这样令人惊愕的变化使她心醉神迷，恍若置身梦中……
本书乃《仪礼》的研究著作。唐代编《五经正义》，将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释，编成《仪礼注疏》，成为后世最权威的《仪礼》读本，本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。疏又称正义，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
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