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本书简称《素问》，内容丰富，以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线，论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系，集医理、医论、医方于一体。该书乃《黄帝内经》其一，《黄帝内经》为古代医家托轩辕黄帝名之作，一般认为成书于春秋战国时期。
本书是明末清初文学家、戏曲家李渔著的一本章回体白话短篇小说集，又名《觉世明言》，本书共十二卷，每卷各有一情节独立的故事，因为每个故事里都有一座楼阁，人物命运和情节的展开也与楼有关，故有此名。
本书系波兰诺贝尔文学奖获得者显克微支的优秀历史长篇小说。兹皮希科为维护民族尊严，发誓要拔下十字军骑士的头目里赫顿斯坦头上的孔雀毛冠饰，后遭到种种迫害，幸亏善良的达奴莎姑娘及时挽救，得以摆脱厄运。反映了十四世纪末到十五世纪初波兰和立陶宛联合抗击条顿骑士团的侵略，并在格隆瓦尔德一战取得胜利的光辉历史。
本书是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作，大约是他在1661年冬天到16662年春天所写的，这是一本没有完成的著作，虽说没有完成，却仍然是一篇可以告一段落的、内容丰富的独立的论文，并且可以当作他的中心著作《伦理学》的导言来看，是斯宾诺莎在这一段期间认真学习和研究培根的《新工具》和笛卡尔的著作。
本书最初以《溃军的回忆》为题，对拿破仑远征军的莫斯科大溃退及强渡别列津纳河的场景，作了真实的描绘，探讨了精神状态、思想感情对生命的影响。絮西少校的坚毅顽强，是从心中的爱情吸取了力量；斯泰法妮在残酷的磨难中居然能活下来，则得益于她的疯狂，所以理智一恢复，重逢的狂喜和对痛苦往事的回忆使她受到双重的强烈刺激，终至猝然而亡。
本书乃欧阳修所作笔记，凡一百十五条。欧阳修晚年辞官闲居颍州时作，故书名归田。多记朝庭旧事和士大夫琐事，大多系亲身经历、见闻，史料翔实可靠。书之体例略近李肇的《国史补》，所记如太宗知李汉超、仁宗恭俭、陈尧咨、卖油翁等，含意深刻。
本书原名《黄帝八十一难经》，传说为战国时秦越人（扁鹊）所作，本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称《八十一难》。全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证，其中1～22难论脉；23～29难论经络；30～47难论脏腑；48～61难论病；62～68难论俞穴；69～81难论针法。
本书是哲学书，是科学书，也是心理学的书！如果不先对弗洛伊德的生平有所了解，不了解一些他相关的理论，恐怕会觉得书中所说纯属无稽之谈！原因有多方面，社会阅历，家庭教育，整个社会的道德标准等等。但静下心来看看，必有所得。
本书别题《秦始皇传》，叙述秦始皇统一天下及以后实行苛政导致失败的故事，乃说书人话本，此讲史话本是中国最早的长篇小说之一，对中国小说的发展，产生过深刻影响，多数都成为后来章回小说的蓝本。
本书又名《忠烈奇书》《崇祯惨史》，成于清朝初期，大约是梨园艺人根据边大绶的《虎口余生》、曹寅的《表忠记》，以及其他叙述明末崇祯皇帝殉难事迹的作品集合而成。情节真伪错杂，几惑正史，最后以铁冠道人与刘基说明画图三幅，以作收束，故名《铁冠图》。
本书描绘了一个俄罗斯青年米嘉的爱情经历，刻画了一个失恋青年的内心痛苦。米嘉对情人卡佳有着高尚纯洁的要求，又因为与卡佳的短暂离别而黯然神伤。蒲宁巧妙，娴熟地刻画了米嘉的内心活动，他的萌动，迟疑，自责和对真爱的期许，最后作者以悲剧式的结尾判定了主人公同样悲剧式的命运。
本书是法国作家安德烈·纪德的一部中短篇小说，以近乎支离破碎的故事情节和前后自相矛盾的特殊魅力闻名。本书是小说叙述方式的革新，被半个世纪之后的新小说派认了宗。可能叙述方式问题，使故事有点支离破碎，但正是这种“我”自身与“故事”相交错的方式，使得小说更容易让作者的思想随处游走。
本书初于一八三八年十二月三十一日至次年一月十四日在《世纪报》上连载，作者试图证明：在严格的宗教戒律束缚下教养大的女子，往往比在正常环境中成长的更经不起禁果的诱惑，她们的单纯、无知非但不能帮助她们抵御腐蚀，反而更易在布满陷阱的社交场中被诱入歧途。
本书描绘了一个俄罗斯青年米嘉的爱情经历，刻画了一个失恋青年的内心痛苦。米嘉对情人卡佳有着高尚纯洁的要求，又因为与卡佳的短暂离别而黯然神伤。蒲宁巧妙，娴熟地刻画了米嘉的内心活动，他的萌动，迟疑，自责和对真爱的期许，最后作者以悲剧式的结尾判定了主人公同样悲剧式的命运。
本书描写了一个将全部感情寄托在儿子身上的母亲，在焦急等待和极度绝望的感情冲击下，处于身心交瘁的状况，而正当儿子在巴黎被枪决时，她也悄然无声地停止了呼吸的故事。这种巧合，在现实生活中也许会偶然发生，作者却将此归结为一种“异地同心”的精神现象，有待未来的科学予以探究。
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