北国公主瑶光地位崇高,一人之下万万人之上。民间却传说他嚣张不羁,纨绔不堪。嚣张么?父皇寿宴,她送父皇唇红齿白、丰乳肥臀的绝世美女。不过这美女怎么是“咩咩”的叫的?纨绔么?邻国求取北国公主,她对使臣说:“为了两国和平,我勉为其难,你留下,做本公主的入幕之宾吧。”世人只道她顽劣,谁知道顽劣背后是睿智、是辛酸、是果断……某日,一身嫁衣的瑶光公主看着举世无双的凤大公子轻声的吐出几个字:和我玩,你还嫩点……本文女强男更强,道高一尺魔高一丈……公布个群号,二货集中营:367224032。你猜对了,作者是二货。
本书讲述了主人公为了家族的利益,服从父命杀死亲人的儿子,虽心灵受到重创却并无悔恨的惨剧。与其说本篇指责了父亲的严酷判决,不如说指责了养子不教的过错:正是父母的溺爱,败坏了儿子的心灵,纵容儿子走向堕落。
本书以西班牙人民争取民族独立、对抗法国入侵者为题材:西班牙显贵莱加奈斯家族的长子朱阿尼托为了保存家族的姓氏,被迫充当了亲人的刽子手。在作者看来有过这种经历的人是不可能和常人一样生活,只有死亡才能治愈他们;另一方面依靠武力是不能征服一个民族的,压迫的手段愈残酷,反抗也会愈激烈。
作者是二十世纪杰出的俄罗斯小说家与剧作家,在本书里有对当下现实的深切忧患,更有对全人类命运的终极关怀。吗啡是一种精神科药物,具有梦境一般的镇痛效果。县城医院里的年轻医生有一天为挽救患者的生命,他冒险地使用了大量吗啡,他认为成瘾不会发生在理智的人身上,尤其是医生……
重生七年前,在莫名的梦境指引下,杨逸进入《月灵》世界。 当厄运女神加身,杨逸获得一双连天都妒忌的手,从此怪事连连。 神之右手?一切技能无效化?弱爆了! 神之左手?操控全职业武器?照样虐翻你!! 神秘的重生到底带有怎样的秘密?进入月灵世界的杨逸能否完成心愿? 这是一篇虚拟与现实相辉映的故事。
本书是介于童话和幻想故事之间的作品,由作者根据十八世纪德国男爵敏豪森讲的故事整理融合民间故事编写而成。闵希豪森男爵是一个快乐的冒险家,也是一个著名的吹牛大王。他的奇特故事也许是笑话和疯话,但充满了想象力和机智。别拿它当真,但也别拿它当假,和他一起笑笑吧,在他的惊心动魂的历险中你会得到意想不到的快乐。
本书初以《在巴黎免费看到的喜剧》为题,相当于一幅巴黎风貌速写。作者运用蒙太奇的手法,让各行各业形形色色的人物依次亮相,上至大臣、议员,下至旧货商、女巫、修脚师傅,全都登台表演一段赋有独特个性的小品。作者通过一个外省人的眼睛观察巴黎,虽则浮光掠影,却能给予人生动强烈的印象。
本书是哲学书,是科学书,也是心理学的书!如果不先对弗洛伊德的生平有所了解,不了解一些他相关的理论,恐怕会觉得书中所说纯属无稽之谈!原因有多方面,社会阅历,家庭教育,整个社会的道德标准等等。但静下心来看看,必有所得。
本书是大仲马《三个火枪手》和《二十年后》的续篇,是火枪手三部曲的最后一部。以阿多斯的儿子布拉热洛纳子爵的恋爱故事为线索,描绘了路易十四时代的一系列真真假假的历史故事:财政总监富凯失宠;路易十四和侍从拉瓦利埃尔相爱;达达尼昂和阿多斯帮助查理二世国王重登王位;以及达达尼昂等四个生死与共的火枪手的最后结局等。
本书是爱尔兰作家王尔德的于1888年出版的儿童故事集。故事集中包含有:《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《神奇的火箭》五篇童话。
拿破仑法典,广义指拿破仑统治时期制定的五个法典,狭义仅指其中的民法典,即本书。本书内容除总则外,共3编2281条。第一编是人法,是关于个人和亲属法的规定,;第2编是物法,规定了各种财产和所有权及其他物权;第3编是关于取得所有权的各种方法,这一编规定了继承、赠与、遗嘱和夫妻财产制,还规定了债法。
本书讲的是二十世纪三十年代,四名西方人闯入了神秘的中国藏区,经历了一系列不可思议的事件。这部书造就了西方乃至世界的“世外桃源”,这里有神圣的雪山,幽深的峡谷,飞舞的瀑布,被森林环绕的宁静的湖泊,徜徉在美丽草原上的成群的牛羊,净如明镜的天空,金碧辉煌的庙宇……纯洁、好客的人们热情欢迎着远道而来的客人。
本书是大仲马《三个火枪手》和《二十年后》的续篇,是火枪手三部曲的最后一部。以阿多斯的儿子布拉热洛纳子爵的恋爱故事为线索,描绘了路易十四时代的一系列真真假假的历史故事:财政总监富凯失宠;路易十四和侍从拉瓦利埃尔相爱;达达尼昂和阿多斯帮助查理二世国王重登王位;以及达达尼昂等四个生死与共的火枪手的最后结局等。
本书原名《贞洁的女人》。一个虔诚、盲目的女信徒,毁灭自己的幸福,也毁灭丈夫的幸福;毁灭自己的家庭,也毁灭别人的家庭。本书抨击了狂热的宗教信仰,犀利地指出宗教狂热实质上是自私的,非但不能给人类造福,反而会酿成人间的悲剧;同时也指出婚姻的不慎,会给家庭生活带来严重的后果,而在婚外寻得的幸福是短暂和脆弱的。
本书可谓老年养生专著,五卷,前二卷叙起居动定之宜,次二卷列居处备用之物,末附粥谱一卷,借为调养治疾之需。主张养生要适应日常生活习惯,不可勉强求异;养生实践要寓于日常生活起居琐事之中;重视调摄脾胃,推崇食粥,列粥谱达一百方(自创14方),强调老年养生要重省心养性。
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