本书不同于吴承恩所著西游记,内容大致相同,描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经,历经九九八十一难的故事,但杨志和所著仅四卷四十一回,与《东游记》《南游记》《北游记》曾合刊为《四游记》。
人类为了谋求生存,尚且需要耗费巨大的精力,如果想要追求某种大的快乐,满足某种强烈的欲望,则无疑要付出生命的代价。作者通过本书揭示了人的欲望和生命的矛盾:你要长寿么?那么你就该清心寡欲,然而你的生活也就无所谓欢乐幸福;你想快乐么?那就只能以生命为代价去争取,让它象激流那样奔腾,一泻无遗。
本书写南宋灭亡,元军入主中原,权奸贾似道卖国求荣,文天祥等忠臣士奋勇抗元的故事,再现了庙堂腥膻、干戈遍地的民族深重灾难,状写元人淫杀之酷,是一部忧伤愤激之作。书中集中刻画了卖国贼似道的形象,他以外戚专擅朝政,瓷威弄权,荒淫无耻,暗与元蒙勾结,终于得到恶贯满盈的下场。全书共27回,然故事未完,似非全稿。
本书自一八三○年开始分段陆续发表,是一部由一系列小故事、小插曲组成的生理和心理分析著作,书中的中心人物卡罗琳娜和阿道尔夫并不是具体的人物形象,而是一般意义上的妻子和丈夫的象征;被认为是《婚姻生理学》的续篇,主旨仍是批判以“财产”为基础的婚姻陋俗,并洞察入微地剖析了夫妻生活中普遍存在的种种矛盾冲突。
在印度有一所英国殖民者开办的神秘学校,专门从世界各地诱拐儿童,然后用残酷的手段把他们“造就”成具有“特异功能”的学生。阿里埃尔是这所学校“创造”出来的奇迹之一,他冒险逃离了学校,想去寻求美好自由的生活。可是无论在哪里,他的特异功能总是被恶人利用。阿里埃尔进行了反抗,虽然经历了一次又一次的风险,但追求自由的信念愈加坚定。
弗兰肯斯坦是一位从事生命科学研究的学者,他力图用人工创造出生命。通过无数次的探索,他创造了一个面目可憎,奇丑无比的怪物。开始时,这怪物秉性善良,他要求人生的种种权利,甚至要求为他创造一个配偶。但当他处处受到他的创造者和人们的嫌恶和岐视时,他感到痛苦愤怒……最后,弗兰肯斯坦和怪物同归于尽。
本书是大仲马编写的传记类型的小说。加里波迪是意大利著名的民族英雄,经过充满传奇色彩的长期斗争之后,终于实现了统一意大利的崇高理想。加里波迪不仅战功卓著,而且颇具写作才华,他写了《回忆录》来向世人讲述意大利统一的艰苦斗争的历程并表彰参加过这个伟大事业的革命战士,于1860一1861年由法国著名作家大仲马整理编订补写。
一个偶然的机会,让父亲发现了绝世宝藏。因为珍宝却使得父亲丧命,于是三个女儿被动的进入了争斗的漩涡,一系列的谜团逐一展开,究竟谁才是凶手?扑朔迷离的真相又会被谁揭晓?
本书前半部分突出了一个本性高洁却沦落风尘的女子的内心痛苦和她无私的母爱,同时探讨了使天真无邪的少女们失足的多方面原因;后半部分则描写珠安娜最初的失误给自己一生造成的影响。作者以诚挚的赞叹和同情描绘了玛拉娜母女高贵的性格和卑贱的命运,旨在说明堕落的女子强烈向往贞洁的生活;而贞洁的女子却很容易为过失所吸引。
纪德于30年代中后期访苏,归来为文《从苏联归来》批评当时苏联的某些措施,招致一部分国际人士的不满,并由此引起一声国际性的争论。《从苏联归来》出版后,给作者招来许多辱骂,但辱骂的人以外,还有几个诚意的批评者,作者写这本书为的是回答这些诚意的批评者。
重生七年前,在莫名的梦境指引下,杨逸进入《月灵》世界。 当厄运女神加身,杨逸获得一双连天都妒忌的手,从此怪事连连。 神之右手?一切技能无效化?弱爆了! 神之左手?操控全职业武器?照样虐翻你!! 神秘的重生到底带有怎样的秘密?进入月灵世界的杨逸能否完成心愿? 这是一篇虚拟与现实相辉映的故事。
本书原题《豌豆花》,描写了一个因婚姻不慎而倾家荡产的丈夫。这里作者着意批判的,显然是以利害关系为核心的婚姻制度:议婚好比作交易,往往从一开始就埋下了不和的种子,甚至从签订婚约的第一天起,就开始了一场隐蔽的家庭内战,其斗争之激烈、手段之恶毒和后果之严重,有时竟不亚于敌对双方的斗争。
本书巴尔扎克生前发表的最后一部长篇小说,原意是“现代史的背面”,在作者笔下,当代社会的“正面”是一片自私、贪婪、腐化堕落、充满罪恶与不幸的景象,本书却描写社会“背面”一个由少数真诚的基督徒组成的秘密宗教组织——“济困扶危教友会”。作者试图通过对这个慈善机构的乌托邦式的描写,提出自己的“济世”药方。
本书围绕老姑娘科尔蒙小姐的婚事,着重刻画了两个截然不同的竞争对手:一个是破落贵族德·瓦卢瓦骑士,另一个是前商人杜·布斯基耶。瓦卢瓦骑士拥有社交场上的一切优势:他优雅、机智、举止得体、和蔼可亲,不乏聪明,但无所事事;杜·布斯基耶自私冷酷、举止粗俗、谈吐无情趣可言,却能推动全省的工业化,给外省带来繁荣。
本书以西班牙人民争取民族独立、对抗法国入侵者为题材:西班牙显贵莱加奈斯家族的长子朱阿尼托为了保存家族的姓氏,被迫充当了亲人的刽子手。在作者看来有过这种经历的人是不可能和常人一样生活,只有死亡才能治愈他们;另一方面依靠武力是不能征服一个民族的,压迫的手段愈残酷,反抗也会愈激烈。
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