本书乃种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡,作于六十九岁,全文分四个部分。作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程,通过此论证“种瓜得瓜”、“善有善报”、“积极进取”、“有愿皆成”之理。虽然文章篇幅短小,但是寓理内涵深刻,兼融儒释道三家思想,和真善美中华文化,平实而无虚华,深奥而不迷信。
本书是托名管仲的一部论文集。不是一人一时之笔,也不是一家一派之言。内容比较庞杂,涉及政治、经济、法律、军事、哲学、伦理道德等各个方面。写作年代大抵始于战国中期直至秦、汉。其中有关法家的篇章,主要出于战国中、后期的齐国法家。对法律和“法治”的论述综合前期法家法、术、势三派,杂揉道、儒的特色,自成体系。
这不是末世,而是一个新武学时代的开启,叶飞踏上了这条不归路,一双铁掌,荡平前路崎岖,一把长剑,扫尽一切敌人。 用肉身对抗现代火器,再坚硬的装甲,也挡不住一双铁拳的轰击,这是一个唯武论英雄的新时代,身怀武学总纲的叶飞,纵横新时代,打下一片新天地!
本书为中国现代派象征主义诗人戴望舒的诗选集。戴望舒被称为“雨巷诗人”,望舒为笔名。他的诗歌主要受中国古典诗歌和法国象征主义诗人影响较大,前者如晚唐温庭筠、李商隐,后者如魏尔伦、果尔蒙、耶麦等,作为现代派新诗的举旗人,无论理论还是创作实践,都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。在诗的内容上他注重诗意的完整和明朗,在形式上不刻意雕琢。
本书是二十四史之一,齐梁皇族萧子显作,是记载南齐封建割据政权历史的纪传体断代史著作。全书六十卷,现存五十九卷。南齐是南北朝时期继宋以后在南方割据的封建王朝。本书记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年(479年)至齐和帝中兴二年(502年),共二十三年史事,是现存关于南齐最早的纪传体断代史。
本书是二十四史之一,於元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰,与《辽史》《金史》同时修撰。本书贯通南宋和北宋,是元人利用旧有宋朝国史编撰而成,基本上保存了宋朝国史的原貌,且体例有所创新,如外国和蛮夷分别列传。全书有本纪47卷,志162卷,表32卷,列传255卷,共计496卷,是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。
本书为陆蠡所出版的第二本散文集,本书的创作,诚如作者所说,是他“生命的里程碑”,作者称自己的“感喟”不过是“凡人之情”,读来却让人感到温暖。。作者陆蠡,学名陆圣泉,原名陆考原。现代散文家、革命家、翻译家。天台平镇岩头下村人。他的文学成就,主要在散文方面。
天之意,不可测,人之命,难把握。窥天意,掌人命,是为天命师!
本书对中国古代的各项技术进行了系统地总结,构成了一个完整的科学技术体系。收录了农业、手工业、工业——诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。尤其是机械,更是有详细的记述。本书更多地着眼于手工业,反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。
本书是中国古代笔记小说集,其中的“西京”指的是西汉的首都长安。该书写的是西汉的杂史,既有历史也有西汉的许多遗闻轶事。其中有人们喜闻乐道、传为佳话的“昭君出塞”,“卓文君私奔司马相如”等许多妙趣横生的故事皆首出此书,且为后人为典故。还有一句成语“凿壁借光”也是从该书的匡衡的故事中流传出来的。
本书主要讲的是作为诗人和作家的萨梭默斯与妻子哈里埃特从英国本土来到遥远的澳大利亚所经历的事情。在澳大利亚他们结识了退伍军人俱乐部的袋鼠、杰瑞、杰兹,以及社会主义者斯特劳瑟斯。萨梭默斯的魅力和思想征服了他们,他们都想拉拢他加入他们的团体,与他们一起干一番事业。
神剑特种部队天才教官黄宁意外身亡,重生在一名古武家族的弃子身上。当平凡变成牛逼,香艳来袭,黄宁专治不服,左拥右抱,谱写花都传奇。
本书是《诗经》的研究著作,简称《孔疏》,共40卷,是唐贞观十六年,孔颖达、王德昭、齐威等奉唐太宗诏命所作《五经正义》之一,为当时由政府颁布的官书,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
破落富家女靠绵薄之力撑起男友事业,而男友却为事业亲手将其送到富二代的床上……肚中萌生的胎儿又是谁的?羞辱,仇恨。她紧握复仇利刃……
谁说嫡出的小姐身份更高贵?谁说嫡出的小姐更受祖父母宠爱?谁说嫡出的小姐早早就能定下一门好亲事?谁要是当着齐幽兰的面这么说,不被她明骂一顿也得腹诽个老半天。穿越到这种陌生的国度,做一名不仅不受宠还一而再被陷害,小命堪危的相府嫡女,齐幽兰觉得自己真是倒了八辈子的血霉了!可既来之,则安之,她一定要活下去,还要活着扬眉吐气才行!但当看到那个她不得不嫁的哑巴夫君时,齐幽兰本来淡定的心乱了……且看她如何反击。
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