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《仓央嘉措情歌》是后人从第六世达赖喇嘛仓央嘉措创作的诗歌中，选出六十六首代表作所编纂而成。《仓央嘉措情歌》多取比兴，直抒胸怀，自然流畅，通俗易懂，为藏族诗歌创作开拓了新的诗风。它不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声誉大振。
关于香港历史的书传，可谓汗牛充栋。张连兴同志的《香港二十八总督》一书从一个崭新的角度和视点，来阐述百年来香港的历史，迄今尚属仅见。
我们绝对不像今日的批评家般说：有两个托尔斯泰，一是转变以前的，一是转变以后的；一是好的，一是不好的。对于我们，只有一个托尔斯泰，我们爱他整个。因为我们本能地感到在这样的心魂中，一切都有立场，一切都有关连。
取材于王昭君出塞的历史故事。昭君出塞的故事，从西汉到元初，经历了一个演变过程。它最早见于《汉书·元帝纪》和《匈奴传》。大致情节是：西汉竟宁元年（公元前33年），元帝以宫人王嫱赐呼韩耶单于为阏氏；昭君入匈奴，生二子；呼韩耶死，从成帝敕令，复为后单于阏氏。元帝时，汉强匈奴弱，昭君出塞，是元帝主动实行民族和睦政策的具体表现。
“我有百年难见的天才体质，你怎么跟我比。”天才倨傲的开口说道。楚凡翻了翻白眼，淡淡的说道。“我有极致血脉！”“我``````”天才张了张嘴，攥着拳头怒声道。“我的师门是大陆上数一数二的门派！”“我有极致血脉。”楚凡笑眯眯的说道。天才怒火冲天，微顿了一下，旋即冷笑说道。“我有师门为我提供的数不尽的天才地宝！”“没关系。”楚凡一脸人畜无害的笑容，乐呵呵的说道。“全抢过来，就是我的了。”
面对生活的巨大压力，要面包，还是要理想？要房子，还是要爱情？要事业，还是要尊严？这是我们这个时代里最令人纠结心碎的主题。没有任何背景的“民二代”韩飞和“工二代”苏小米，为了梦想和爱情，大学毕业后毅然选择漂在北京，为了拥有自己的“家”，为了在北京更有尊严地生活，他们苦苦挣扎，然而房子有了，职位升了，钱多了，生活却没有想象得那么幸福……
《威尼斯商人》是莎士比亚早期的重要作品，是一部具有极大讽刺性的喜剧。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。
末日没有病毒，没有核弹，只有……漆黑一片！
巴勃罗·聂鲁达（Pablo Neruda 1904～1973）智利诗人。原名内夫塔利·里卡多·雷耶斯·巴索阿尔托。生于铁路工人家庭。圣地亚哥智利教育学院法语专业毕业。曾任驻外大使。1945年当选国会议员，同年加入智利共产党，1946年后被迫流亡国外。1952年回国，1957年任智利作家协会主席。
被鲁迅先生称为“无韵的诗，成人的童话”的《小约翰》完成于1887年，是凡·伊登文学创作生涯的代表作品。这本小书以“近于儿童的简单语言”，隐寓象征的笔法，揭示的却是关乎人生理想、意义、价值与责任的沉重主题……
在中华名族历史文化的长卷上，记录着一位饮誉世界的集大成者的名字，十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。他，就是被李苦禅大师赞为至圣无域泽天下，盛德有范垂人间的先哲——孔子。
《希腊神话故事》为读者敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口。作为反映古希腊神祗和英雄故事的《希腊神话故事》的确给人类的文化生活留下了丰富的精神遗产。本书波澜状阔的文化氛围和悲壮的历史，亦为读者掀开了那令世界难以忘怀的扉页……本卷为《阿耳戈英雄们的故事》。
不是每一个拥有巨大财富的女孩都能表现得像一个公主。但本书的主人公萨拉却做到了，她天生谦恭有礼不卑不亢，纯真和善，不谙自己的权势和地位，这使她拥有了真正的公主气质。即使在贫穷甚至沦为厨房使女的时候，她也没有自惭形秽。反而制造了一个又一个奇迹……
死亡世界的巫妖，为追寻魔法的终极奥义抛弃原有的一切进入传说中的主物质位面。错入虚拟网游世界的他化身玩家，却依然执着地探索着成神的道路。超脱三界外，不在五行中的巫妖，一旦拥有人类的情感，又如何面对霸道的美女大小姐呢？
步步惊魂系列之遗失的五官——她恣意扼杀襁褓里的婴儿；她把眼珠子缝在风筝上；她嗜好剥掉别人的脸皮编脸谱；她也时常幻想葬礼上躺在棺椁里的正是自己......她是精神病院的常客，也是正常人。她到底是谁？又有着怎样的秘密？
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