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1775年12月的一个月夜，寓居巴黎的年轻医生梅尼特散步时，突然被厄弗里蒙地侯爵兄弟强迫出诊。在侯爵府第中，他目睹一个发狂的绝色农妇和一个身受剑伤的少年饮恨而死的惨状，并获悉侯爵兄弟为了片刻淫乐杀害他们全家的内情。
《易经》讲的是人谋，不是神谋、鬼谋。整部作品始终贯穿着人的因素起决定作用的思想观念，认为人的品德修养，人的主观努力可以逢凶化吉，促使事物发生变化，相信人谋在改造环境，促使事物转化时所起到的作用。
《警世通言》出版于天启四年（1624），含四十卷，拟话本小说四十篇，其中最后一篇《旌阳宫铁树镇妖》，从篇幅和内容看，已属中篇小说。《警世通言》所收故事，很多脸炙人口。《白娘子永镇雷峰塔》演化为《白蛇传》，是中国四大民间故事之一。话本结尾法海留偈，有雷峰塔倒，白蛇出世……
神医白帝的爱徒，偷偷修炼神荒第一奇功，他靠着出色的炼丹术和阴险的赤火神兵，平定天下，拍人板砖，在中土活的是风生水起，最终成就大道。
郁达夫的小说中散发着一种天生的的伤感气质，作品带有很强的主观色彩和忧郁、苦闷以及颓废的思想感情，多受到中国古代文学和日本私小说的影响，文字唯美，思想大胆暴露，写出了青年一代灵肉遭受的双重压抑，代表作《沉沦》是其中的佳篇。
让·尼古拉·阿尔图尔·兰波，或译亚瑟·兰波、阿尔蒂尔·兰波，林包德（Jean Nicolas Arthur Rimbaud）（1854年10月20日—1891年11月10日），19世纪法国著名诗人，早期象征主义诗歌的代表人物，超现实主义诗歌的鼻祖。
戴维·D·洛克菲勒（1839-1937），美国第一位亿万富翁的赚钱智慧，借巨人思想之光照耀你财富之路。一个伟大的家族。《洛克菲勒留给儿子的三十八封信》，真实记录了洛克菲勒创造财富神话的种种业绩。从书中人们不仅仅可以看到洛克菲勒优良的品德、卓越的经商才能，还可窥见一代巨富创造财富的谋略与秘密。
关于香港历史的书传，可谓汗牛充栋。张连兴同志的《香港二十八总督》一书从一个崭新的角度和视点，来阐述百年来香港的历史，迄今尚属仅见。
美国南北战争时期，位于马里兰洲中部的巴尔的摩城里成立了一个颇具影响的新俱乐部。在当时那些以造船、经商和机械制造为业的人们当中，军事才干究竟是如何蓬勃发展起来的，这是众所周知的事情……
《人猿泰山》是一部优秀的小说，在书中巴勒斯一方面对人类社会的弊端感到深恶痛绝，另一方面又指出了非洲原始丛林对泰山人性发展的限制。这虽然证明他对人类文明的肯定，但又是从白人优越感和种族偏见甚至阶级偏见出发的……
《第六病室》这部严峻深沉、震撼人心的小说无疑是作家契诃夫一生所写的最富反抗精神的作品之一，它揭露了沙皇俄国像监狱一般阴森可怕，批判了勿以暴力抗恶的主张。
神明：自古人与妖相恋就是不合情理的事情，若是人与妖相恋既是违背天规！妖怪：为何不合情理？人有心，妖有心，神明亦有心，有心就会情动！妖魔：哈哈，站在凡人的头顶，主宰世间“真理”的大人物们总是会说这些无关紧要的话。鬼冥娘娘，你可以罚我永远近亲不了任何人、妖怪，但是你永远不能阻止我的感情。困世咒让我接受百世的孤独和痛苦，解除身上的枷锁的钥匙一直都在……【本书由塔读(wap.tadu.com)独家连载，每日更新】
梁遇春的内省个性造成他散文笔调的“内视”特色。他的小品像一个人扯不断的思绪，散布开来，不在任何一处逗留过久，互相勾搭，连绵，文字是水一样流动的。我国的古典散文每一次挣脱“载道”束缚而转向“言志”，也都讲究抒发个人性灵，但大半是寄情的，你梁这类充分外露心迹的散文，是对我们文学的一个合理的补充……
《仓央嘉措情歌》是后人从第六世达赖喇嘛仓央嘉措创作的诗歌中，选出六十六首代表作所编纂而成。《仓央嘉措情歌》多取比兴，直抒胸怀，自然流畅，通俗易懂，为藏族诗歌创作开拓了新的诗风。它不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声誉大振。
小窗幽记,一名醉古堂剑扫。存七卷，格言警句类小品文。 （明）陆绍珩著（约1624年前后在世）：生平不详。明天启年间曾流寓北京。编撰有《醉古堂剑扫》。 全书分十二类：醒、情、峭、灵、素、景、韵、寄、绮、豪、法、倩。
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