“世间的规则,在我眼里不过就是一个屁!老子想干什么就干什么,从来都是随心所欲,若不服,先问问老子手中的剑!”——楚狂。剑道狂魔,万界至尊!
本书不同于吴承恩所著西游记,内容大致相同,描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经,历经九九八十一难的故事,但杨志和所著仅四卷四十一回,与《东游记》《南游记》《北游记》曾合刊为《四游记》。
本书是“全不知”三部曲的第二部,讲述了全不知在科学技术发达的太阳城的一系列奇遇。喜欢幻想的全不知迷上了魔法,一次偶然的机会,一位神奇的魔法师送给了他一根魔棍,但他不能用魔法去做坏事。全不知用魔法变出的汽车带着他和另外两个小矮子来到了太阳城;这里的科技发达,带着魔棍的全不知的到来,打乱了这里的日常秩序……
刚刚分手的苏雁漫无目的在大街上游荡,又碰倒喝成“酒鬼”的陆彦,鬼使神差的就做了陆雁的女朋友,爱情接憧而来,但是婚姻依然渺茫。直到在酒吧里碰到了沈奇,一个没有彼此青春回忆,淡淡的波澜不惊的两个人,却最终走进婚姻的殿堂,女人最后想要的就是结婚这件小事儿。
本书收录了颇多风情浓郁的日本民间童话故事,也许就有你所熟悉的,就好似一颗颗光彩夺目的珍珠,既弥漫着孩童的纯真情趣,又飘散着神秘的异域气息,在字里行间为我们开启了一个丝毫毕现的幻想世……
本书又译《民约论》,或称《政治权利原理》,是法国思想家让·雅克·卢梭于1762年(壬午年)写成的一本书。本书中主权在民的思想,是现代民主制度的基石,深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动,和18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。
本书是是《卢贡·马卡尔家族》系列小说的第七部,是描述巴黎工人生活的小说,写的是在城郊瘟疫般的境遇中一个工人家庭命运的兴衰过程。酗酒和不事劳作的后果,使家庭关系破裂,使龌龊的男女杂居,使道德伦理逐渐沦丧殆尽,直至羞辱与死亡,本书是一幅伦理写真图。
本书是一幅十九世纪法国官场的风俗画,也可说是无情揭露官僚体制的“官场现形记”,以某政府部门司长病逝,职位出缺为契机,搬演了一出争夺司长职位的绝妙喜剧。最后,正直能干、效忠国家而又深孚众望的拉布丹,因致力于改革行政机构落得身败名裂,被迫辞职;不学无术、昏庸无能、被公认为蠢材的包杜阿耶却升任司长并获得荣誉勋位勋章。
霸道武帝,海选男妃。少年王冬,为了自由,杀出一条至尊之路。
一个看起来天真可爱的小男孩儿却被学校开除了,新上任的女家庭教师难以接受学校对他的批评,而随着事情的发展,女家庭教师渐渐发现了真相,她感到了震惊和恐怖,但她勇敢地采取行动来挽救她的学生。
保证金融巨头女儿的人身安全是一件庸碌的小事,用不着动用莫斯科警方的传奇人物古罗夫这样的干将。但这件寻常事却把古罗夫带进了俄罗斯当局的最高层,让他看见了那儿的腐败、“宗派”利益、不可遏制的政治野心和冷酷的争权夺利。于是,阴谋家的道路上出其不意地出现了被称为“当代俄国福尔摩斯”的民警上校古罗夫……
本书分三个部分,分别揭示了当时社会生活中普遍存在的三组矛盾,迫使刚踏入社会的主人公卡利斯特不断作出选择:第一部描写淳朴、古老的宗法家庭和现代文明社会的竞争;第二部描写两种爱情——富于牺牲精神的高洁的爱情和从虚荣心出发的自私的爱情——之间的竞争;第三部描写纯真的夫妇之爱和邪恶的情欲之间的竞争。
和亲之夜,公主为爱出逃,她却沦回替嫁,为了国家,她忍辱负重,背负公主之名卷入后宫之争。然而真正的公主出现了,她守护的国家,她所效忠的君主,终是背弃了她。东疆之地,鲜血染就,她卷土重来,重入后宫,覆雨翻云,终是夺了那一顶皇冠,得了那万千宠爱
本书又名《明清两周志演义》,主要描写吴三桂由宁远总镇到投降满人,逼死永历帝,后又反抗清朝,妄自称帝,最后终至败亡的这段史实。其中穿插了吴三桂与爱妾陈圆圆的离合。作者对吴三桂不拘于“成王败寇”之说,比较真实、生动地刻画了这一复杂的历史人物。小说中的陈圆圆也是一个有个性、有节气、智慧果断的乱世佳人形象。
科学家萨尔瓦多给伊赫江德尔成功地装上鱼腮,使他成为两栖人。伊赫江德尔长的英俊、潇洒,对现实社会一无所知,他与海豚、鱼类为友,以纯洁、胆怯的心灵追求爱情与美。然而,现实社会的恶势力布下罗网,他们要把他攫为已有,让他成为捕捞珍珠的最佳工具,最后要将他置于死地。这位善良、纯洁的两栖人不得不永远栖息海中,远走他乡。
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