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本书是作者所著的无神论或泛神论性质的哲学著作。巴鲁赫·斯宾诺莎是西方近代哲学史上重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。年轻时进入培养拉比的宗教学校，在艰难的生活条件下，他仍然坚持哲学和科学的研究，他的思想通过通信方式传播到欧洲各地。
清泽县来了个奇奇怪怪的外乡人，明明有钱去逛青楼，却偏要欠债吃鱼当个端盘子的店小二……谁料他却拐跑了天下第一醋的薛家女。当千金遇上浪子，犹如火山爆发。一个胡搅蛮缠，一个放荡不羁。这条追爱之路必定异常艰辛，女追男也许不仅隔了一层纱？但正所谓浪子回头金不换，且看彪悍女如何虏获浪子心！
本书又名《双美奇缘》，描写明正统年间，才子苏友白与宦家小姐白红玉（又名无娇），卢梦梨为了爱情经历了种种磨难，最终大团圆的故事。小说坚持婚姻自主，敢于追求理想爱情的主题，对后来的才子佳人小说创作影响深远，其中两个女主人公性格鲜明，各有特色，苏友白为求佳人，不惜一切，也显示出独特的胆识和纯真的性格。
项飞，因为被各种坑，给坑到了异界。 人类鼎盛，位面鼎立，创世神主宰着一切，当知道自己是救世主的时候，项飞第一个反应是，为何放弃治疗！！ 仗剑高歌的无耻青年，邪恶无下限的懒散屌丝，他的传奇人生，在被逼无奈之下展开。 这是项飞带领各种美眉，噼噼啪啪去屠神的故事。
本书是现存最早的、具有题要的私家藏书目录，基本包括了南宋以前的各类重要著述，共二十卷，著录图书一千四百九十六部，除去重见者，实为一千四百九十二部。其中，尤以唐、宋（北宋和南宋初）书籍为完备，分类依当时通行之法，经、史、子、集四部之下设类，经部十类、史部十三类、子部十八类、集部四类，共四十五类。
本书原题为《光荣与不幸》，以一个老呢绒商的家庭为背景，描写了一宗门户不当的婚姻，意在说明不同的出身、不同的生活环境和教养对人们的气质有多么大的影响，因而青年男女如果只凭一时的感情冲动而结合，往往会酿成终生的不幸，而凭着理智在本阶层中选择配偶，结局则会好得多。
本书主人公是一个参加第一次世界大战的美国青年飞行员拉里·达雷尔。在军队中，拉里结识了一个爱尔兰好友：这人平时是那样一个生龙活虎般的置生死于度外的飞行员，但在一次遭遇战中，因救拉里而中弹牺牲。拉里因此对人生感到迷惘，弄不懂世界上为什么有恶和不幸，拉里开始了他令人匪夷所思的转变……
奥多尔·施笃姆(1817～1888)是自“五四”以后最受喜爱、最富影响的外国作家之一，本书精选他有代表性的作品，带领读者探寻他的创作特点，他的作品何以在中国特别为人喜爱。施笃姆是德国现实主义小说家、诗人，以写抒情诗开始文学创作．但主要成就是中、短篇小说。
本书是海明威的第一部长篇小说，作者藉此成为“迷惘的一代”的代言人，并以此书开创了海明威式的独特文风。美国青年巴恩斯在第一次世界大战中受伤，失去性能力，结婚后夫人一味追求享乐，而他只能借酒浇愁。两人在西班牙游玩时，夫人迷上了年仅十九岁的斗牛士，但夫人最终回到了巴恩斯身边，尽管双方都清楚，彼此永远也不能真正地结合在一起。
本书是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它既不是注释，也不是阐发，是实际运用《诗经》的示范性著作。尽管名义上依附于《诗经》，但它使用的材料却来自几个哲学学派的著述并加以折衷。
本书是乔治·桑的田园小说的代表作。作者在小说序言中宣称，她要描写朴素中的美，这篇小说确实是一个非常朴实的充满诗意的爱情故事。本书描绘了绮丽的田园风光，具有浓郁的浪漫色彩，内容发人深省和笔触细腻温婉、亲切流畅。
本书主人公鲍赛昂夫人是位弃妇，她是贵族社会以财产、门第为基础的婚姻制度的典型牺牲品。她不能忍受没有爱情的婚姻，又无法摆脱婚姻的枷锁，而不合法的爱情又往往不可能持久：上流社会的男子，无论青年时代多么钟情，毕竟有一天要缔结一门有利可图的亲事。鲍赛昂夫人尽管出身高贵，才貌超群，仍不能逃脱两度被遗弃的凄惨命运。
本书是大仲马《三个火枪手》和《二十年后》的续篇，是火枪手三部曲的最后一部。以阿多斯的儿子布拉热洛纳子爵的恋爱故事为线索，描绘了路易十四时代的一系列真真假假的历史故事：财政总监富凯失宠；路易十四和侍从拉瓦利埃尔相爱；达达尼昂和阿多斯帮助查理二世国王重登王位；以及达达尼昂等四个生死与共的火枪手的最后结局等。
本书是巴尔扎克的一部未完成的遗稿，以小市民为研究对象的小说，构思几乎是莫里哀的《伪君子》的翻版。一个披着民主、博爱和宗教虔诚外衣的伪善人，因垂涎一笔丰厚的嫁妆而打入一个小市民家庭，小市民的无知和虚荣使这个家庭的几个主要成员都成为受骗上当的奥尔恭。而野心家一朝志得意满，便想踢开比他更有手段的同伙，终于功败垂成，酿成悲剧。
本书是早期空想家共产主义者意大利人康帕内拉的重要代表作，抨击了由私有制产生的各种弊病和罪恶，主张废除私有制；同时他描绘了一个理想的社会制度，在那里，人人必须劳动，而且一切生产和分配活动都由社会来组织。
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